No livro “Uma mente diferente”, de Natasha Meschiatti, conhecemos um pouco da vida de um garoto que está no espectro autista. De modo simples e comovente, a criança nos conta sobre sua relação com os sons e outros elementos do cotidiano que podem irritá-lo, desencadeando reações que muitas vezes não são bem compreendidas.

“Esta contação é uma história de amor e encantamento, uma adaptação do clássico infantil “A Bela Adormecida” dos Irmãos Grimm. Contudo, este reconto de Sônia Rosa, tem suas singularidades: destaca o carnaval, a tradição das escolas do subúrbio nos desfiles e a festa nos barracões do samba. Dá vivas a passistas e percussionistas, mestres-salas e porta-bandeiras. Celebra a beleza, a alegria, a emoção, a ancestralidade, o amor, a criatividade, o encontro e a união. Abram alas, minha gente! A Bela Adormecida do Samba pede passagem.

“Esta contação é uma história de amor e encantamento, uma adaptação do clássico infantil “A Bela Adormecida” dos Irmãos Grimm. Contudo, este reconto de Sônia Rosa, tem suas singularidades: destaca o carnaval, a tradição das escolas do subúrbio nos desfiles e a festa nos barracões do samba. Dá vivas a passistas e percussionistas, mestres-salas e porta-bandeiras. Celebra a beleza, a alegria, a emoção, a ancestralidade, o amor, a criatividade, o encontro e a união. Abram alas, minha gente! A Bela Adormecida do Samba pede passagem.

Quando Canudos nasceu em comunidade, a volta da figura de Antônio Conselheiro, ficava em um vale cercado de morros onde cresciam as faveleiras, essa árvore arbustiva enigmática, resistente ao tempo, com espinhos como um cacto, mas sem ser cacto, com folhas em urtiga que causa irritação a todos que a tocam, ironicamente, serviu de inspiração para nomear esses amontoados de pessoas que criavam suas moradias no morro da providência (Rio de Janeiro).

Em 1987, um ano antes do centenário da abolição da escravidão, a maranhense Lena Martins apresentou ao público uma singela boneca de pano feita com retalhos: a Abayomi. Criada apenas com nós e sem nenhuma costura, a boneca carrega em si uma profunda mensagem sobre resistência e identidade negra. Inspirada nessa 

O monólogo teatral "Pra Quem Acredita em Fantasmas" de Dino Menezes explora, como um futuro fantasma, as histórias que o assombram. Misturando humor, medo e reflexão, Dino compartilha contos de almas perdidas e segredos ocultos, desafiando a percepção da realidade. Com uma linguagem poética, ele convida o público a refletir sobre vida, morte e legado, instigando-os a considerar que os fantasmas podem ser mais do que sombras. Um convite à introspecção e à imaginação.